我本厌恶政论，更讨厌键政论。但事情发展至此，就算是最乐观的乐观主义者也无法再乐观了。战火已经被蔓延到了文化领域，而下一步如何也可以想象。
我们在这里立一个虚拟的论敌，它象征着现在绝大多数中国网民的想法，并以此展开论述。需要注意的是，每一个阶段，我们都在筛选对话的群体，所以这个对话是理想化的。
筛选对话的逻辑很简单，“君子不立于危墙之下”。以及，“穷则独善其身，达则兼济天下”。
Q1: 你使用日漫作品来解读国际局势，是何居心？
A1: 此问题不值得我们回答。
（很显然，我们并没有理解对方的可能性，反之亦然。不要引火烧身。）
Q2: 此标题是何意味？为什么用娱乐性的动画来解释政治？
A2: 这只是一个比喻。用动画来解释，无非是使得我们这些爱好者群体有可能更易理解。
（认为政治是无比严肃的议题的人，是可以理解的。改变这种想法很难。）
Q3: 一个最基本的问题，始作俑者为什么要搞事？
A3: 只是因为其智商无法承载其地位。
引发这一切的根源的观点，是安倍在卸任后提出的。安倍是个有能力的首相，虽然他在中国的评价不好，但他确乎为日本干了实事（因为他是日本首相）。他是个聪明人，而高市不是。
日本失去的三十年里，失去的不仅是经济，还有聪明的人。剩下的都是些疯子。
（需要注意，虽然政治是一切的总和，但并不代表它就与人类的个体无关。）
Q4: 这个比喻的逻辑是什么？
A4: 在如今的东亚细亚，特别是在中日两国之间，我们可以用 takopi 这部动画的逻辑来试图做一个比喻。
先让我们了解这部动画的一个剖面：Marina 的父母关系不和，其父出轨并家暴，而其母因此将暴力转移到 marina 身上。Marina 因遭受暴力产生了心理扭曲，却得知同班同学 shizuka 之母即为其父出轨的对象，遂开始对 shizuka 进行校园暴力。这部动画的两位女主角之间的故事大抵如此。
我们试图来看如今的中日关系。日本首相高市早苗因发表了不当言论而遭到中方炮击，局势不断升级，最终中方决定将在华上映的电影、举办的文化活动和出版的书籍全部切断，以此表达对日方的强硬立场。
这件事情的逻辑完全是站不住脚的。
Q5: 要是不切断文化交流，你们了解了日本文化，你们岂不是会站在日本一方？
A5: 这是一个滑坡谬误。
然而，我们也无法否认，确实有中国人因为了解了日本，就希望成为一个日本人，乃至抛弃甚至攻击自己的祖国。他们的意志我们无法干涉，但可以认为，大部分人绝非如此。
很显然，就算日本文化被禁止得再狠，想当汉奸的人依然会想方设法地趋之若鹜。
Q6: 如果你们真的是呢？
A6: 这也不值得回答。
（很显然，对方了解之后却这么问，只是便于以后立起靶子自己打。）
Q7: 为什么认为这个转移的逻辑有误呢？为什么站不住脚？
A7: 这是踢猫效应。
如果 marina 之母遭受了出轨和家暴，其理应与其丈夫对抗，而非将暴力付诸于其女。需要注意，其母是一个成年人，她有足够的能力与手段。
在这里也是一样。如果高市口出狂言，我们理应用更对症下药的方法来与其对抗，而非切断所有的涉日文化活动。看电影的、买书的，无一不是中国人，为何要白白消耗中国人的精力和钱财，让高市看了热闹？我们为什么要这么做？
这是无谓的内耗。让 marina 被打，然后去恨 shizuka，这一点用都没有。这里也是一样。
Q8: 文化与政治怎么能够完全割裂？
A8: 显然是这样，答案是不可以。
有的文化作品鲜明地表达了它们的立场，如果读者无法判断，就会陷入它的逻辑而无法自拔。我们需要警惕的是，将这个问题武断地扩大化，以至于扩展到“听日语歌就是不爱国”，乃至于真实发生过的“开日本车就是不爱国”。
Q9: 你有什么能力？受着呗？
A9: 正是。但挨打也总得喊声痛。
（这已经是可能遇见的最理性的网民了。更理性的人不参与政治争辩。下面的问题只能与没有明确观点，或者只是不了解此事的人解释。）
Q10: 为什么一个反制，却反到了自己人身上？这不是痛击友军吗？
A10: 因为这是最行之有效、成本最低的方法。
让 marina 去恨 shizuka 确实会转移注意力，增强她心目中母亲的权威。
这个问题不便多谈。
Q11: 你说行之有效，真的有效吗？
A11: 显然。Shizuka 最后被迫上吊了；很多人谈日韩色变，也并不是闹着玩的。
（基本上，对于对历史和政治无关心的人来说，了解到这里便可了。可以相信对方已有自己的答案。）
Q12: 为什么这个逻辑这么清晰（至少是对目前留下来的对话者来说），却始终不断重演？
A12: 历史上的问题一直没有被解决。
中国人看到的日本，是一个尽管已经脱离了巅峰期，却依然在许多领域有着一定地位的发达国家；而与之相比，中国的发展不均衡依然很明显。这个逻辑对于韩国同样适用，这也便是许多中国人厌恶日韩的一个潜意识原因。
当然，比起这个，更重要的是历史渊源。日本历史上多次侵略中国，其受到的惩罚却相比之下相当轻微（尤其是比起德国）。这个国家没有分裂、没有饥荒，甚至在战后就马上走上了快速发展的道路，经济发展几乎毫无挫折，长期稳居世界第二大经济体。即使泡沫破灭之后，日本经济这头瘦死的骆驼依然很大。
显然，这无疑是不公平的。在东亚的三个文明之中，日本是目前唯一一个没有分裂的文明。
其目前的地位与其历史成败也很显然是不相称的。
Q13: 所以，我们不应该努力把日本从那个位置上拽下来吗？
A13: 当然。中国已经在做了，并且大概率会成功。现代的日本已经失去了那种能力，或者说，百年之前的那次也不过是历史的一种巧合。
（这里是乐观主义者的终点。）
Q14: 东亚的逻辑是不是总是这样？
A14: 东亚的历史无比复杂。三个文明纠缠不清，两两相组，总能找到对另一个的矛头。只举关键词：中日对韩的夜郎自大、中韩对日的历史侵略、日韩对中的“中国威胁论”。
这个问题短期之内不会解决。
Q15: 长期之内呢？
A15: 或许真的等东亚国建立了吧。日本已经失败过一次了。朝鲜或韩国的话，我并不期待，也不认为有可能（只是我自己的一些偏见）。
Q16: 面对这个无法逃开的命运，我们作为东亚人应该如何对待？
A16: 很遗憾，我们让自己清楚自己是怎么想的就行了。
上面被我们筛选掉的对话者，也并不见得其人格就多么不高尚，无非是其观点与我们不一致。
如果一个人对于问题的观点可以说服自己，那别人来说服他也并没有意义，一切的变化只能靠他自己。我们也未尝不是这样。
Q17: 悲乎！劳苦倦极，怎不呼天？
A17: 悲乎！另外，若实在不行，如有机会，可以逃离东亚一试。
（应该结束了。）
Q18: 所以，为什么 marina 非要去恨 shizuka？为什么不去恨她妈？
A18: 这大概是心理学家的领域了吧。为什么呢？